winter’scomin’.harvablog.com

L’auteur, sa vie, son œuvre.

Bienvenue à tous ! Comme il faut toujours que j’éclaircisse un certain point, je me suis dit que j’allais commencer ce blog par évoquer ce point, comme ça à l’avenir je pourrai juste dire : va lire mon blog, tu vas tout comprendre à la vie. :)

Les différents stades de la fréquentation du Cam Callums dans son milieu naturel, en cas d'absence de dialogue mais de familiarité visuelle, pourrait-on dire, sont généralement les suivants :
- Allez, et un Quincy de plus.
- Je vois le genre, encore un de ces ploucs qui finissent sur Discovery Channel.
- Mais c'est pas vrai, ya de plus en plus de mecs efféminés dans cette école, ils ont trouvé un moyen de se reproduire ou quoi ?
- [Insérer ici rumeur absurde qu'Austin aura fait courir.] Nan, ça doit pas être vrai, c'est trop énorme...
- Attends, comment ça "son nom c'est Cameron mais son VRAI nom c'est Camlyn" ?
- Donc... c'est pas un mec gay... C'est une nana hétéro travestie ? @__@ (ce qui répond à beaucoup de questions, mais en pose à peu près autant.)
- AAAH c'est un transsexuel !! <= complètement paumé mais fait mine de tout comprendre.

Suivent parfois, selon la réaction des gens, une conversation avec l'intéressé, ou plus discret, une recherche internet qui permet rapidement de découvrir que monsieur fait publiquement l'apologie de sa débauche en ligne. ^^ Confirmation, si c'est effectivement une madame hétéro, elle fait tous ses efforts pour adopter l'activité d'un monsieur homo. Plus accessoires si affinités. La plupart des gens s’arrêtent là, un peu perturbés, et se reportent sur des questions moins existentielles, par exemple ce qu’ils mangeront à midi.

Pas vous. Vous êtes un petit curieux.

Voilà la clé du problème : un transsexuel, c’est juste quelqu’un qui n’est pas en accord avec ce qui est écrit sur son bulletin de naissance. Ça s’arrête là. Ensuite, il grandit comme tout le monde, et selon ses préférences et ses prédispositions génétiques, il peut devenir à peu près n’importe quoi ; c’est un simple membre de la communauté humaine.
Il peut être : …et toutes autres possibilités qui vous traverseront l’esprit. ^^

Spoiler:

Toutes les combinaisons sont possibles. Je le sais, j’en ai testé un paquet. Et comme pour chacun d’entre nous, ça peut changer au cours de sa vie, selon ses réflexions et ce qui lui arrive. Une chose ne change pas : si vous respectez quelqu’un, littéralement ça signifie que vous respectez ce qu’il est. Or, là-dessus, tout le monde n’est pas d’accord. Même les scientifiques qui étudient la question se crêpent le chignon pour arriver à une quelconque vérité universelle. C’est ennuyeux, car ça bride l’expression personnelle, et ça aboutit parfois, au nom de la logique, à des erreurs carrément… absurdes.
Les trans seraient des erreurs de la nature, des malades mentaux, ravis de se faire stériliser par les chirurgiens, des homosexuels refoulés, des pervers sex-addicts, des fanas de chirurgie esthétique… voyons si vous vous reconnaissez dans ces théories fumeuses ^^ La liste ci-dessous n’est pas exhaustive, hélas.

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Exemple d’erreurs répandues :
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On différencie les trans des « bios » facilement : ils n’ont pas la même taille. Les femmes sont très grandes et baraquées, les hommes très petits et menus.

Spoiler:

Ahem. Les trois madames ici présentes sont toutes issues de ma communauté. Aren’t they fabulous ? Elles présentent une émission de relooking féminin très populaire.

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C’est un homme qui est devenu une femme / Une femme qui est devenue un homme.
= Du jour au lendemain, magiiie ! Abracadabra, c’est plus la même personne.

Spoiler:

Spoiler:

A moins que vous ne croyiez aux contes de fée, c’est impossible. La personne reste la même ; c’est votre regard sur elle qui change. Et la façon dont elle le vit, du coup. A savoir : ça lui change la life.

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Les trans, ça sert à rien de les soigner, toute façon ils meurent de leur traitement (hormones, complications post-opératoires, crimes transphobes…) ou ils se suicident parce qu’on ne les traite pas.

Spoiler:

Ah ben c’est sûr, si vous êtes leur médecin et que vous leur dites ça, ils vont mal le prendre… mais sinon, la transition en soi est une route d’espoir, un vrai chemin initiatique. On ne se suicide pas au milieu d’une initiation, ça fait désordre, sans déconner.

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Tu changes de sexe pour vivre ta vie d’homosexuel plus facilement, avec un statut d’hétéro. = une femme qui « devient un homme » veut se taper des femmes, et vice-versa.

Spoiler:

Va dire ça aux nounours sur la photo, ils vont bien rigoler. Et après ils vont te manger. Je te jure, quand tu es arrivé à te remettre en question au point de relativiser ton appartenance à ton sexe biologique, tu te fiches bien de ces détails que sont les orientations sexuelles.

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Tu peux toujours courir, pour moi tu resteras toujours un gars / une fille. Au fond de toi-même tes chromosomes connaissent la vérité et tu ne pourras pas les faire taire bien longtemps.

Spoiler:

Euuuh… Mouais. Je crois que les chromosomes de Balian Buschbaum sont aphones.

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T’es trop jeune. Ta personnalité est encore en train de se développer. Si on te laisse tomber dans ce genre de délire, tu vas devenir dingue et au final tu seras très malheureux.

Spoiler:

Tu savais que Miss Jazz est en train de devenir une star de cinéma ? Pauvre gamine, ça c’est pas de bol, on voit que son éducation est un échec ^^ Et sinon, la tienne, ça va ?

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Une transsexuelle qui a l’air d’une femme sexy, ok, c’est une femme. Une transsexuelle qui a l’air d’une femme banale, ya pas moyen, j’ai tout de suite vu que c’était un mec déguisé.

Spoiler:

Va regarder ta mère, et reviens me dire qu’une femme pas jeune / pas canon / qui a un peu de moustache / qui ne peut pas avoir d’enfants / qui ne te fait pas bander… n’est pas une femme.

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Les transboys, c’est comme si ça existait pas, on en entend jamais parler. Ils doivent se planquer parce que leur corps les complexe. T’en as déjà vu poser pour des calendriers toi ?

Spoiler:

Ouaip, je l’ai en double, t’en veux un ? Je suis sur la page quatre, enjoy.

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:fleche: La vraie vérité vraie :

Posez vos Questions. Vous recevrez la Réponse.
Elle est différente pour chaque personne que vous souhaiterez connaître, et ça vaut pour tout le monde, trans ou bio. Il n’y a pas de formule magique ^^ Si : quand on vous aura répondu, faites-nous confiance. (Sinon, ça ne sert à rien de nous parler.) On n’a pas que ça à faire de vous raconter des conneries, on a une vie à gérer nous aussi, sans blague.
Allez, venez à moi, je vous guiderai vers la lumière.
(Or I’ll kick you where the sun don’t shine.)
(Your choice, buddy.)

Le Pouce de l'Iguanodon
La science, c’est cool… et puis des fois ça coule.


Voici quelques petites fables utiles, relatant des erreurs qui se sont, un temps, transmises à travers les théories scientifiques… jusqu’à ce qu’un petit malin fasse la remarque constructive : non mais en vrai on a tout faux, si on reprenait à zéro les gars ?

En repartant du début, historiquement parlant :

"La salamandre est si froide qu'elle éteint le feu lorsqu'elle le touche, comme ferait la glace. Si une partie du corps humain entre en contact avec la sécrétion laiteuse que rejette sa bouche, tous les poils du malheureux tombent et sa peau se couvre de dartres." (Pline l'Ancien)

L’Antiquité n’a pas le monopole : Voltaire pensait que les fossiles de poissons retrouvés dans les montagnes provenaient du casse-croûte des croisés passés par là au Moyen-Age ; et on imaginait aussi que les baleines crachaient de l’eau sur les navires pour les faire couler. Quand on est un littéraire, un raconteur d’histoires, faut pas essayer de donner du sens à un fait scientifique, ça ne mène jamais très loin ^^


Et pitié, ne sautez pas non plus sur une théorie scientifique toute neuve pour en faire votre gagne-pain littéraire. Il se pourrait bien qu’un jour on vienne vous dire, comme à Dave et Max Fleischer : « C’est ta faute si on m’a obligé à manger des épinards quand j’étais petit ! » Ouais, ces deux gars écrivaient des bande dessinées dans les années 30, et ils avaient une idée pour un nouveau héros : un marin super costaud qui mangerait des épinards. Dans les épinards, il y a du fer, et… Et non, pas tant que ça. Aujourd’hui tout le monde connaît la vérité : un chercheur étudiait la concentration de fer dans les épinards, quelques temps plus tôt, et alors qu’il dictait le résultat de ses recherches, sa secrétaire fit une faute de frappe. 30% au lieu du misérable 3% observé en réalité. Juste avant la parution de Popeye, la vérité venait d’être rétablie, mais il était trop tard ! Les gens aiment trop ce genre d’histoires pour se fier à d’obscures revues scientifiques qui essaient de les ramener sur terre. On a tous un héros qui déchire tout grâce à sa potion magique…


Becquerel et les époux Curie ont fait beaucoup pour la postérité, en travaillant sur les effets de la radioactivité. Sauf que c’était aussi l’époque des remèdes miracles, des cures à base de nouveaux produits scientifiquement découverts qui pouvaient soudain tout soigner, et ce qui devait arriver arriva… Des rides au cancer, on venait se faire soigner dans des bains d’eau radioactive. Oui, c’était mortel. Enfin ça dépend de la dose, et de la durée d’exposition, mais je ne vous le conseillerais quand même pas. Pour mémoire, les tissus humains irradiés mutent. Demandez à Madame Curie.

Venons-en maintenant à notre iguanodon :

Découvert en 1809, ce deuxième dinosaure connu des chercheurs reçoit ce nom original parce que ses dents évoquent celles d’un iguane. La première fois qu’on a voulu reconstituer l’apparence de la pauvre bête, il a donc eu droit à une dégaine d’iguane relativement informe, à une arbitraire couleur verdâtre, ce qui n’est pas bien méchant… et surtout à une corne de rhinocéros sur le front. Ben oui, fallait bien qu’il puisse se défendre. Sauf qu’en 1878, on retrouva un tas de squelettes complets en Belgique, et on s’aperçut que ladite corne était en fait son pouce. Tous les dessins réalisés entretemps (et 69 ans, croyez-moi, ça fait un paquet de dessins) étaient donc faux, voire ridicules. Mea culpa, Denver.


Et pour terminer, voilà une petite histoire avec une morale.

Il était une fois une grande université où une joyeuse bande de neurologues travaillaient sur ce qu’ils aiment le mieux : le contenu de la boîte crânienne, et le fonctionnement de toute cette tuyauterie. Or, en ce temps-là, les années 60, on était certains que le cerveau adulte, chez le primate et notamment chez l’homme, ne produit plus de nouveaux neurones (plus de neurogénèse, comme on dit chez nous.)

C’est alors qu’un petit génie fit une expérience qui le conduisit à prouver que c’était faux. Le cerveau adulte continue à produire des neurones. Bon, chez le jeune adulte, mais c’était déjà une révolution. Sans rentrer dans les détails, ça prouvait que le cycle cellulaire était double : une évolution se produit avant la naissance et se fixe à celle-ci, une autre continue durant la vie de l’individu.

Evidemment, cette découverte voulait dire que tous ceux qui avaient étudié le phénomène auparavant avaient tort ; tous leurs travaux basés sur l’absence de neurogénèse chez l’adulte étaient caducs ; et tous les grands esprits étaient vexés d’avoir laissé passer une chose pareille. On s’attela donc à discuter la nouvelle théorie. Accusé de tromperie sur la marchandise, le petit génie fut viré et son travail enterré.

Mais l’histoire ne se termine pas là. Les années passèrent, les dizaines d’années, et un jour une publication officielle vint secouer le monde de la science, et notamment de la neuroscience. C’était avéré, deux études sur l’homme et le grand primate l’avaient prouvé : il y avait bel et bien neurogénèse chez l’individu adulte ! On félicita grandement le chef du projet qui avait abouti à cette retentissante conclusion. Il s’agissait de l’éminent personnage qui avait viré, plus tôt, l’un de ses chercheurs pour avoir falsifié certains résultats d’expérience. C’était un grand jour pour la science, en effet : les maladies neurodégénératives (Parkinson, Alzheimer, sclérose en plaques…) allaient désormais être combattues ! Il était temps que l’on fasse cette découverte.

Injustice, me direz-vous ? Le monde est injuste. Le monde scientifique aussi, ça arrive. Mais ne vous inquiétez pas pour le pauvre petit génie du début. C’est aujourd’hui un vieux monsieur célèbre et adulé, et il a créé avec ses amis qui voulaient bien écouter ses théories l’Association Biologique Internationale. D’une certaine façon, l’histoire se termine bien, non ?

Alors, et cette moralité ?
Ce ne sont pas les individus, ou les faits, qui doivent s’adapter à la théorie.
C’est la théorie qui doit élargir son champ d’action pour englober les nouveaux faits observés.
Ce sera tout, merci.

Two Spirits, One Journey
Et quand je dis deux, c'est au bas mot.

Ce qui m’a inspiré l’écriture de cet article, c’est la sortie d’un film titré Two Spirits, l’histoire d’une mère qui revient sur la perte de son enfant, assassiné à l’âge de seize ans, et devenant ainsi l’une des plus jeunes victimes de crime de haine dans notre histoire contemporaine. Triste record, mais un crime de haine, c’est quoi ?

Il y a crime de haine lorsque la victime est maltraitée physiquement, verbalement, intimidée ou harcelée, ou voit ses biens dégradés, en raison de son appartenance à un groupe social : race, religion, orientation sexuelle, handicap, âge, sexe ou parti politique.
Le modèle américain a longtemps cautionné ces crimes, à travers les chasses aux sorcières, la ségrégation des personnes de couleur, l’hostilité affichée envers les communistes, puis l’Islam, et nous en retrouvons aujourd’hui les résultats pénibles dans les suicides de collégiens et de lycéens persécutés par leurs camarades de classe. Souvent, c’est une pratique privée ou une caractéristique physique qui leur est reprochée, justifiant leur rejet par le groupe.
L’homophobie est aussi arrivée sur le continent américain avec les colons et surtout les missionnaires.

Revenons à notre film ; le héros posthume se trouve être aussi une héroïne. Fred Martinez avait le corps d’un jeune garçon, mais un côté féminin très développé sur le plan de sa personnalité ; il appartenait à la culture Navajo et celle-ci reconnaît aux individus tels que lui, désignés sous le nom de nádleehí, une place à part, celle d’un cadeau rare et précieux fait à la communauté. C’est ce que l’on appelle les Two-Spirits dans l’étude de la spiritualité des Natifs Américains. Deux esprits en un seul être. Tout comme la dualité peut être conçue comme une ambiguïté, une fragilité ou un danger, elle peut aussi être acceptée en tant que richesse, et donnée en exemple. C’est ce que croyaient les Navajos. L’harmonie supposait l’équilibre entre les extrêmes. Nádleehí signifiait “celui qui se transforme sans cesse”.

Quatre genres étaient ainsi reconnus, au lieu de deux dans notre société actuelle (le masculin et le féminin). Dans d’autres cultures natives, il y avait encore davantage d’options. Cette seule information permet de comprendre à quel point notre division en deux voies uniques, à l’exclusion de toute autre, est arbitraire et répressive pour la complexité naturelle de l’être humain, considéré en tant qu’être spirituel. L’être physique lui aussi est réprimé, réduit à l’expression de cette théorie des deux voies, et opéré pour s’y conformer lorsqu’il s’en écarte : c’est le drame des intersexes « corrigés » à la naissance. Mais nous y reviendrons dans un autre article.


La tradition des Two-Spirits disparaît peu à peu depuis la colonisation de nos territoires. Partout dans le monde, la même évolution s’est hélas produite, sauf en Asie où la pression est restée davantage cantonnée au plan commercial. Sur le plan social, l’Asie a conservé sa vision propre de la société en bien des domaines, et notamment celui-ci. Sans être toujours acceptés par la population, ces « Two-Spirits » de l’autre côté du monde voient au moins leur existence officiellement reconnue, ce qui est un grand pas en avant pour l’estime de soi-même. On peut citer le statut de troisième sexe présent sur les cartes d’identité en Inde, les flamboyants concours internationaux de Miss transsexuelles en Thaïlande, la tradition d’avoir un Mahu par famille à Hawaii…


Comme en Inde, le fait d’être apostrophé en certains termes par un Two-Spirit était réputé apporter la fertilité. Partager leur existence était également un honneur. Des couples se formaient ainsi, considérés par les Européens comme homosexuels ; les intéressés quant à eux ne voyaient pas les choses ainsi. Plus précisément, on recense un certain nombre de Two-spirits célèbres, répertoriés dans les légendes puis dans l’Histoire de l’Amérique jusqu’à aujourd’hui. Citons pour mémoire ces flamboyants personnages de l’épopée de l’Ouest :
Sahaykwisā, Two-Spirit de corps féminin, mourut exécuté, accusé de sorcellerie par sa tribu, ce qui nous témoigne du grand pouvoir accordé à ces personnes et de leur responsabilité parfois exacerbée dans certaines situations, comme la destruction des récoltes, les catastrophes naturelles, et autres crises graves.
En 1840, un Two-Spirit de corps masculin de la tribu des Crows se risqua jusqu’au camp de leurs ennemis, les Lakota, et tenta de leur dérober leurs chevaux, thème commun aux grandes épopées fondatrices de nombreuses cultures (que ce soient les gestes celtiques ou les mythes grecs, en ce qui concerne les souvenirs culturels des occidentaux). Cet acte de bravoure lui coûta la vie car les Lakota le capturèrent.


Nos héros d’aujourd’hui sont leurs dignes héritiers :
Alec Butler, né à Toronto sous le nom d’Audrey, a écrit pour le cinéma et le théâtre et remporté le prix de l’English Drama pour sa pièce Black Friday.
Chrystos est une activiste et poétesse née à San Francisco, installée à Washington depuis les années 80. Elle a beaucoup écrit sur la violence en milieu urbain. La voici :


Voici par quels mots se conclut la description du film "Two-Spirits":

All of us — regardless of ethnicity, gender, sexuality, or cultural heritage — benefit from being free to be our truest selves.

Tous autant que nous sommes – et peu importe notre ethnie, notre genre, notre sexualité, ou notre héritage culturel – nous ne pouvons tirer que des bénéfices de cette liberté qui consiste à être nous-mêmes, à être totalement sincères avec nous-mêmes.